Александр Константинопольский

Житие

Точной даты рождения Александра Константинопольского не известно. предположительно, он появился на свет в 350 году

Известно, что родился будущий христианский подвижник в Азии. Получать образование Александр ходил в Константинополь. По достижении взрослого возраста, он поступил на воинскую службу. В свободное от служебных обязанностей время Александр читал духовную литературу.

Святитель Александр Константинопольский

Историки описывают его, как очень честного, богобоязненного и добродетельного человека.

• Изучив Ветхий и Новый Завет, молодой человек принимает решение распродать всё свое имущество, а вырученные деньги раздать малоимущим и нуждающимся. Так он и поступает. Александр узнал, что в Сирии проживают подвижники в киновиях, которые полностью посвятили себя молитве и богослужению. Именно туда он впоследствии отправляется, оставив прежнюю жизнь, службу и друзей.
• В обители он отыскал настоятеля Илию и горячо стал просить старца принять его в иноки. Четыре года Александр упражнялся в подвижничестве, выполняя все послушания и постоянно молясь. Однажды Александр стал размышлять, возможно ли полностью перестать печься о еде, одежде и полностью положиться на промысел Божий, молясь и прославляя имя Его. Эта мысль настолько сильно овладела им, что Александр решил удалиться в пустыню, получив на то благословение игумена.
• Уходя из монастыря, инок взял с собой только Евангелие и больше ничего. Семь долгих лет он провёл в пустыне в полном одиночестве. Но Господь явил ему откровение, в котором призвал нести проповедь в языческие народы и обращать их веру христианскую. Преподобный Александр выполнил волю Божью. Недалеко от того места, где подвизался Александр, находилось поселение язычников. Придя туда, инок совершил поджог языческого храма. Он дождался жителей, прибежавших на пожар, и начал им проповедовать. В конце-концов и начальник города, Равул, и местные жители уверовали во Христа. А отшельник отправился снова в пустыню.

Гроссмейстерство отказано

Он играл в турнире Ленинград / Москва 1939, набрав отличный результат 8½ / 17 против исключительно сильного поля. Во время Второй мировой войны он играл в национальных турнирах. В 1940 году он занял 3-е место во Львове (Львов, Львов, Лемберг), которое выиграл Абрам Хавин . Война, кажется, остановила его шахматную деятельность примерно на три года. В феврале 1943 года он победил в Куйбышеве . В апреле / ​​мае 1943 года он занял 6-е место в Свердловске , на очень сильном турнире, с результатом 6½ / 14; Событие выиграл Ботвинник. В августе / сентябре 1943 года он занял 2-е место после Болеславского в Куйбышеве. В 1943 году он выиграл матч у Якова Рохлина (+7 –0 = 1). В 1944 году он выиграл матч у Льва Аронина (+6 –1 = 5). В 1944 году переехал в Москву. Он играл в чемпионате Москвы 1945 года, вероятно, в среднем, в самом сильном подобном турнире в мире, набрав 9/16.

После войны он сыграл еще несколько чемпионатов СССР. В 1945 году он поделил 1–3 места в Баку (URS-ch sf) с Александром Котовым и Иосифом Рудаковским , каждый из которых набрал 10½ / 15. В июне 1945 года он поделил 4-6 места в Москве (14-й УРС-ч) с 10½ / 18; турнир выиграл Ботвинник. В 1947 году он поделил 3-4 места в Москве (УРС-ЧФ). В 1948 году он поделил 6-9 места в Москве (16-е УРС-ч), с результатом 9½ / 17; Турнир выиграли совместно Бронштейн и Александр Котов . В 1950 году он поделил 2–4 места в Тарту (УРС-ЧФ) со счетом 10/15. В 1950 году он поделил 5-6 места в Москве (18-е УРС-ч), с результатом 7½ / 14; турнир выиграл Пауль Керес . В 1952 году он занял 16-е место в Москве (20-е УРС-ч), с 7/19; Турнир выиграли совместно Ботвинник и Марк Тайманов . Он играл в командном чемпионате СССР в Риге в 1954 году, набрав 5½ / 10; это было его последнее действительно сильное выступление. Его игра за доской, кажется, в основном прекратилась примерно в 1955 году, поскольку он больше сосредоточился на заочных шахматах и ​​на своей работе тренера и тренера. В последующие годы он действительно иногда играл за доской. Веб-сайт Chessmetrics.com, который предоставляет ретроактивные рейтинги для игроков старшего возраста, ставит его на 11-е место в мире в 1945 году.

Итак, его лучшие результаты в чемпионатах СССР, которые в тот период были сильнейшими турнирами мира, четыре раза входили в шестерку лучших (1937, 1945, 1948, 1950). В любой другой стране мира в тот период он был бы ее национальным чемпионом и почти определенным гроссмейстером. Из-за того, что советский шахматный талант был настолько велик, он так и не получил высшего шахматного титула. Его лучшие партии показывают, что он мог выстоять с кем угодно в СССР, победив Ботвинника, Кереса, Котова, Болеславского, Григория Левенфиша , Василия Смыслова , Сало Флор , Александра Толуша , Вячеслава Рагозина , Андора Лилиенталя , Виктора Корчного , Юрия Авербаха , Ратмир Холмов , Борис Верлинский и другие.

Преподобный Алекса́ндр Константинопольский

Житие преподобного Александра Константинопольского

Пре­по­доб­ный Алек­сандр, пер­во­на­чаль­ник оби­те­ли «Неусы­па­ю­щих», ро­дил­ся в Азии и по­лу­чил об­ра­зо­ва­ние в Кон­стан­ти­но­по­ле. Он со­сто­ял неко­то­рое вре­мя на во­ен­ной служ­бе, од­на­ко его влек­ло иное при­зва­ние: он оста­вил мир и при­нял по­стри­же­ние в од­ной из пу­стын­ных си­рий­ских оби­те­лей близ Ан­тио­хии под ру­ко­вод­ством игу­ме­на Ильи. Че­ты­ре го­да он про­вел в стро­гом по­слу­ша­нии и ино­че­ских по­дви­гах, по­сле че­го по­лу­чил бла­го­сло­ве­ние игу­ме­на на пу­стын­но­жи­тель­ство. Ухо­дя в пу­сты­ню, пре­по­доб­ный ни­че­го не взял с со­бой из мо­на­сты­ря, кро­ме Еван­ге­лия. Пре­по­доб­ный под­ви­зал­ся в пу­стыне семь лет. За­тем Гос­подь при­звал его на про­по­ведь языч­ни­кам. Свя­той об­ра­тил ко Хри­сту мест­но­го гра­до­на­чаль­ни­ка Ра­ву­ла, ко­то­рый впо­след­ствии был удо­сто­ен свя­ти­тель­ско­го са­на и 30 лет управ­лял епи­скоп­ской ка­фед­рой в го­ро­де Едес­се. Од­новре­мен­но с Ра­ву­лом Кре­ще­ние при­ня­ли все мест­ные жи­те­ли, ко­то­рые пе­ред та­ин­ством со­жгли на пло­ща­ди сво­их идо­лов. Утвер­див в ве­ре но­во­об­ра­щен­ных, пре­по­доб­ный Алек­сандр опять ушел в пу­сты­ню, где слу­чай­но по­пал в пе­ще­ру раз­бой­ни­ков. Не ис­пу­гав­шись гро­зив­шей ему смер­ти, он про­по­ве­дал им Еван­ге­лие и убе­дил по­ка­ять­ся. Дей­стви­тель­но, все раз­бой­ни­ки ис­крен­но рас­ка­я­лись, при­ня­ли Свя­тое Кре­ще­ние, а свой вер­теп об­ра­ти­ли в мо­на­стырь, где пре­бы­ва­ли в по­ка­я­нии и мо­лит­ве. Пре­по­доб­ный Алек­сандр по­ста­вил им игу­ме­на, дал устав, а сам уда­лил­ся еще даль­ше в пу­сты­ню. Несколь­ко лет он жил в пол­ном оди­но­че­стве. Но и ту­да на­ча­ли сте­кать­ся к пре­по­доб­но­му лю­би­те­ли без­мол­вия. Воз­ник мо­на­стырь, на­счи­ты­вав­ший до 400 ино­ков. Же­лая в этом мо­на­сты­ре уста­но­вить непре­рыв­ное сла­во­сло­вие Гос­по­ду, пре­по­доб­ный три го­да мо­лил­ся, чтобы Со­зда­тель от­крыл ему Свою во­лю и, по­лу­чив от­кро­ве­ние, ввел в мо­на­сты­ре сле­ду­ю­щий по­ря­док: все ино­ки бы­ли раз­де­ле­ны на 24 мо­лит­вен­ные стра­жи. Сме­ня­ясь каж­дый час, день и ночь они пе­ли на два ли­ка псал­мы Да­ви­да, пре­ры­ва­ясь лишь на вре­мя со­вер­ше­ния Бо­го­слу­же­ния. Оби­тель по­лу­чи­ла на­име­но­ва­ние «неусы­па­ю­щих», по­то­му что по­движ­ни­ки круг­ло­су­точ­но пес­но­сло­ви­ли Бо­га. Два­дцать лет пра­вил пре­по­доб­ный Алек­сандр мо­на­сты­рем на Ев­фра­те. За­тем, оста­вив игу­ме­ном од­но­го из сво­их уче­ни­ков, опыт­но­го стар­ца Тро­фи­ма, от­пра­вил­ся он с из­бран­ной бра­ти­ей по го­ро­дам, по­гра­нич­ным с Пер­си­ей, с про­по­ве­дью Еван­ге­лия сре­ди языч­ни­ков. По­сле это­го мис­си­о­нер­ско­го пу­те­ше­ствия, пре­по­доб­ный Алек­сандр со сво­и­ми ино­ка­ми жил неко­то­рое вре­мя в Ан­тио­хии. Там он по­стро­ил для жи­те­лей го­ро­да цер­ковь, боль­ни­цу и стран­но­при­им­ный дом на сред­ства, ко­то­рые обиль­но по­сту­па­ли в его рас­по­ря­же­ние от ми­ло­серд­ных ан­тио­хий­цев. Од­на­ко, по про­ис­кам злых за­вист­ни­ков, пре­по­доб­ный Алек­сандр вы­нуж­ден был уда­лить­ся в Кон­стан­ти­но­поль. Здесь он ос­но­вал но­вый мо­на­стырь, в ко­то­ром так­же ввел устав «неусы­па­ю­щих». В Кон­стан­ти­но­по­ле пре­по­доб­ный Алек­сандр и его ино­ки по­стра­да­ли от ере­ти­ков несто­ри­ан, пре­тер­пев по­бои и за­клю­че­ние. По­сле то­го, как ми­но­ва­ла бу­ря ере­ти­че­ских вол­не­ний, пре­по­доб­ный Алек­сандр про­вел ко­нец сво­ей жиз­ни в ос­но­ван­ном им Кон­стан­ти­но­поль­ском мо­на­сты­ре. Умер он в глу­бо­кой ста­ро­сти око­ло 430 го­да, по­сле 50 лет непре­рыв­ных ино­че­ских по­дви­гов.

См. так­же: «Жи­тие пре­по­доб­но­го от­ца на­ше­го Алек­сандра, пер­во­на­чаль­ни­ка оби­те­ли неусы­па­ю­щих» в из­ло­же­нии свт. Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го.

Внешние ссылки

• Авторитетные записи  :

Молитвословия

Тропарь святителей, архиепископов Константинопольских Александра, Иоанна и Павла Нового, глас 3, из греческой Минеи

Таи́нницы небе́снии показа́вшеся,/ боже́ственнии изъяви́телие ми́ру яви́стеся,/ Це́рковь Христо́ву упа́сше богоизря́дно,/ свяще́нне Алекса́ндре, Тро́ицы поборниче,/ Иоа́нне сла́вне, благода́тию воспита́нный,/ и Па́вле, иере́ев ве́рше.// Те́мже вас восхваля́ем.

Кондак, глас 3

Тро́ицу днесь иера́рхов преподо́бных/ свяще́нными пе́сньми восхва́лим вси./ Си́и бо, я́ко строи́тели Неизрече́нных,/ подаю́т благода́ть приснотеку́щую вопию́щим:/ О, Алекса́ндре всеблаже́нне,/ и Иоа́нне со Па́влом, ра́дуйтеся.

Смерть

Александр ненадолго пережил Ария. Говорят, что на смертном одре он назначил своего викария, Павел, как его преемник, и предостерегал свое духовенство от Македоний, который стал епископом Константинополя в 342 г. и чьи учения вдохновляли Македонство.

После его смерти Александр стал считаться святым Церкви. Сервиз в его честь был напечатан в Венеция в 1771 г. Согласно некоторым древним рукописям, праздник св. Александра отмечался 2 июня. Сегодня его фестиваль отмечается ежегодно 30 августа, в совместном поминовении со своими собратьями-патриархами Константинополя. Иоанн Быстрее (582–595, также память 2 сентября) и Павел Новый (780-784).

Теоретик и тренер

В конце 1930-х годов Константинопольский тренировал юных игроков и любителей в Киеве, во Дворце пионеров. Его считали дружелюбным и добрым человеком. Его призовым учеником был молодой Давид Бронштейн , который в конечном итоге боролся за титул чемпиона мира в 1951 году, сыграв вничью с Михаилом Ботвинником . Константинопольский и Бронштейн были близкими друзьями, а Константинопольский был секундантом Бронштейна в матче плей-офф претендентов 1950 года в Москве против Исаака Болеславского, который Бронштейн выиграл со счетом 7½-6½.

Он был одним из украинских пионеров, которые вместе с Болеславским и Бронштейном сделали « Королевско-индийскую защиту» выдающейся. Вариант считался подозрительным до середины 1930-х годов. В это время он сыграл одну из самых ранних игр в «Югославской атаке против драконьего варианта сицилийской защиты» , линии, которая стала очень популярной примерно 20 лет спустя. Он также успешно защищал голландскую защиту в то время, когда в нее редко играли лучшие игроки. У Константинопольского был очень широкий вступительный репертуар с обоими красками, очень ценный атрибут, который он передал своему лучшему ученику Бронштейну. Как показывает подборка игр, он также был отличным стратегом и тактиком.

Чудеса и помощь

Уже при жизни по молитве своей Александр творил необъяснимые чудеса. Одним из ярких примеров стал диспут между философами язычества и Александром, организованный византийским императором Константином, которого корили за смену религии в государстве. Философ начал речь, но Александр именем Христа запретил ему продолжать. В результате тот не мог больше вымолвить ни одного слова. Лишь признав свою неправоту, он вновь заговорил и уверовал в Бога.

Важно! Молитва святому помогает собраться с мыслями, избавиться от рассеянности. Советуют перед началом чтения длинных акафистов или псалмов обращаться к Преподобному Александру с просьбой дать сил и вдохновения для чтения молитв

Примечания

1. Смит 1911 Ошибка harvnb: цель отсутствует: CITEREFSmith1911 (помощь) цитирует Теодорет Hist. я. 19
2. Каждан Александр; Талбот, Алиса-Мэри (01.01.2005). «Константинопольский Патриархат». Оксфордский словарь Византии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-504652-6 . Получено 2018-07-25.
3. Видеть Canon iii, Первый Константинопольский собор, 359 г. н.э.
4. Смит 1911 Ошибка harvnb: цель отсутствует: CITEREFSmith1911 (помощь) цитирует Сократ Схоластик Hist. II. 6; СозоменHist. iii. 3
5. Смит 1911 Ошибка harvnb: цель отсутствует: CITEREFSmith1911 (помощь) цитирует Григория Назианзина, Речь 27
6. Смит 1911 Ошибка harvnb: цель отсутствует: CITEREFSmith1911 (помощь) цитирует Епифания Кипрского, Adv. Haer . lxix. 10
7. Смит 1911 Ошибка harvnb: цель отсутствует: CITEREFSmith1911 (помощь) цитирует Теодорита, Hist. я. 3, ср.Фил. 12
8. Смит 1911 Ошибка harvnb: цель отсутствует: CITEREFSmith1911 (помощь) цитирует Теодорита, op. соч. я. 4
9. Смит 1911 Ошибка harvnb: цель отсутствует: CITEREFSmith1911 (помощь) цитирует Sozomen, op. соч. II. 29
10. Смит 1911 Ошибка harvnb: цель отсутствует: CITEREFSmith1911 (помощь) цитирует Афанасий Александрийский Ep. ad Serap. ; Руфинус,Hist. я.
11. Смит 1911 Ошибка harvnb: цель отсутствует: CITEREFSmith1911 (помощь) цитирует Сократа Схоластика, op. соч. я. 37
12. Смит 1911 Ошибка harvnb: цель отсутствует: CITEREFSmith1911 (помощь) цитирует Сократа Схоластика, op. соч. II. 6; Теодорет,op. соч. я. 19

Спустя годы

В 1948–1951 Константинопольский выиграл I Советский Заочные шахматы Чемпионат. Ему было присвоено звание Международный мастер (IM) в 1950 году, международный магистр заочные шахматы (IMC) в 1966 году и почетного Гроссмейстер (HGM) в 1983 году. Согласно его файлам игры, у него был только один шанс сыграть за доской в ​​международном турнире за пределами Советского Союза, в секции «B» Амстердам В 1966 году, когда ему было 56 лет, он уже давно перевалил за пределы своего пика. Несмотря на это, он набрал достойные 5/9. Он продолжал работать в качестве одного из самых уважаемых тренеров Советского Союза и до своих 70 лет.

Он представил открытие, которое названный для него как Константинопольский Открытие (1.e4 e5 2.Nf3 Nc6 3.g3), против Вячеслав Рагозин в Москве в 1956 году. После 70 лет он издал две шахматные книги.

Константинопольский скончался в Москве 21 сентября 1990 года в возрасте 80 лет.

Преподобный Александр Константинопольский, первоначальник обители неусыпающих

Дни памяти: 23 Февраля / 8 (7 – в високосный год) Марта, 3 / 16 Июля

Преподобный Александр, первоначальник обители «Неусыпающих», родился в Азии и получил образование в Константинополе. Он состоял некоторое время на военной службе, однако его влекло иное призвание: он оставил мир и принял пострижение в одной из пустынных сирийских обителей близ Антиохии под руководством игумена Илии. Четыре года он провел в строгом послушании и иноческих подвигах, после чего получил благословение игумена на пустынножительство. Уходя в пустыню, преподобный ничего не взял с собой из монастыря, кроме Евангелия. Преподобный подвизался в пустыне семь лет. Затем Господь призвал его на проповедь язычникам. Святой обратил ко Христу местного градоначальника Равула, который впоследствии был удостоен святительского сана и 30 лет управлял епископской кафедрой в городе Эдессе. Одновременно с Равулом Крещение приняли все местные жители, которые перед таинством сожгли на площади своих идолов. Утвердив в вере новообращенных, преподобный Александр опять ушел в пустыню, где случайно попал в пещеру разбойников. Не испугавшись грозившей ему смерти, он проповедал им Евангелие и убедил покаяться. Действительно, все разбойники искренно раскаялись, приняли святое Крещение, а свой вертеп обратили в монастырь, где пребывали в покаянии и молитве. Преподобный Александр поставил им игумена, дал устав, а сам удалился еще дальше в пустыню. Несколько лет он жил в полном одиночестве. Но и туда начали стекаться к преподобному любители безмолвия. Возник монастырь, насчитывавший до 400 иноков. Желая в этом монастыре установить непрерывное славословие Господу, преподобный три года молился, чтобы Создатель открыл ему Свою волю и, получив откровение, ввел в монастыре следующий порядок: все иноки были разделены на 24 молитвенные стражи. Сменяясь каждый час, день и ночь они пели на два лика псалмы Давида, прерываясь лишь на время совершения Богослужения. Обитель получила наименование «неусыпающих», потому что подвижники круглосуточно песнословили Бога.

Двадцать лет правил преподобный Александр монастырем на Евфрате. Затем, оставив игуменом одного из своих учеников, опытного старца Трофима, отправился он с избранной братией по городам, пограничным с Персией, с проповедью Евангелия среди язычников. После этого миссионерского путешествия, преподобный Александр со своими иноками жил некоторое время в Антиохии. Там он построил для жителей города церковь, больницу и странноприимный дом на средства, которые обильно поступали в его распоряжение от милосердных антиохийцев. Однако, по проискам злых завистников, преподобный Александр вынужден был удалиться в Константинополь. Здесь он основал новый монастырь, в котором также ввел устав «неусыпающих». В Константинополе преподобный Александр и его иноки пострадали от еретиков несториан, претерпев побои и заключение. После того, как миновала буря еретических волнений, преподобный Александр провел конец своей жизни в основанном им Константинопольском монастыре. Умер он в глубокой старости около 430 года, после 50 лет непрерывных иноческих подвигов.

ПРЕПОДОБНЫЙ АНАТОЛИЙ ПЕЧЕРСКИЙ (В БЛИЖНИХ ПЕЩЕРАХ) И ДРУГОЙ АНАТОЛИЙ (В ДАЛЬНИХ ПЕЩЕРАХ).

Память 3 / 16 июля (обоих) и 31 октября /13 ноября (Анатолия в Ближних пещерах).

Преподобные затворники подвизались в Киево-Печерской лавре. В Ближних пещерах погребен преподобный Анатолий, скончавшийся в XII веке. В Дальних пещерах — преподобный Анатолий, скончавшийся в XIII веке.

Память преподобного Анатолия (Ближние пещеры) совершалась также 31 октября / 13 ноября, вместе с памятью преподобных Никодима и Спиридона, просфорников Печер­ских. В службе преподобным отцам (28 сентября / 11 октября), погребенным в Ближних пе­щерах, говорится: «Спиридон, незлобия крин, и Никодим победотезоименитый, оба просфорника святии… Причисляется к сим и Анатолий, ихже вси величают».

Использованные материалы

• https://www.saints.ru/a/anatolii_zatvorniki_pecherskie.html
• https://www.saints.ru/a/13_n.prp.AnatoliiPecherskii

биография

Информация из Synaxial упоминает, что Александр был родом из Калабрии в Италии. С ранних лет он был отдан Богу и оставался в монастыре, где культивировал добродетель и верность заповедям Бога. Ему были дарованы божественные видения, когда он полностью постился в течение двадцати дней. Он много лет прожил, путешествуя по Греции со своими учениками Виталием и Никифором.

Александр был избран викарием в помощь старому епископу святому Митрофану . На момент своей смерти Митрофан выразил желание избрать своего наместника на престол Константинополя. Александр и Митрофан оба объявлены первым епископом Константинополя (оба также иногда упоминаются как первый патриарх Константинополя , хотя епископская кафедра еще не была возведена в этот ранг). Александр был епископом около 23 лет, до своей смерти в 73 года в 337 году . Во время своего епископства Александр вел споры с языческими философами и выступал против ересей. Его хвалили Григорий Назианзе и Епифаний Саламинский . Феодорет назначил его апостольским епископом .

Противоречие в воздухе

Когда началась арианская полемика , Александр , Патриарх Александрийский, попросил его о сотрудничестве в борьбе с тем, что он считал ересью. Согласно большинству источников, Александр Константинопольский присутствовал на Первом Никейском соборе в качестве делегата от Метрофана. На совете были осуждены Арий и его учение. Позже Арий пожелал, чтобы его снова приняли в братство Церкви. Римский император Константин I эр , убежден Евсевий Никомидии и Евсевия Кесарийского , приказал Александру официально восстановить Арию. Согласно Сократу-схоласту , Арий не раскаялся в своей ереси, но оставался двусмысленным, и епископ Александр знал об этом. Александр, хотя ему и угрожали низложением и изгнанием, упорно отказывался принять Ария в Церковь и укрепился в церкви Святой Ирины (которая в то время была Константинопольским собором) в горячей молитве, чтобы Бог лишил его этого мир вместо того, чтобы быть принужденным к тому, чтобы восстановить общение с кем-то, кто, по его словам, только симулировал покаяние. В этом случае Арий умер до того, как смог причаститься.

Его смерть

Александр ненадолго пережил Ария. На смертном одре он якобы назначил своего викария Павла своим преемником и предостерег свое духовенство от Македония , который стал епископом Константинополя в 342 году и чьи учения вдохновили македонство . После его смерти Александр был признан святым Церкви. Согласно некоторым древним рукописям, праздник святого Александра отмечался 2 июня. Сегодня его праздник отмечается каждый год 30 августа, в память о его соплеменниках Константинополе Иоанном IV Постником (582-595) и Павле Младшем (780-784).